第617章 他是不是不演了？

　　當那個渾身破破爛爛、遍體鱗傷的人類仰起頭來的時候，艾華斯從他赤裸著的胸膛、劇烈的呼吸、渾身遍布的傷痕與賁起的肌肉之中，感受到了一種勃勃生機。

　　一種純粹的“力量感”。

　　——那是在艾華斯那個時代，已經完全絕跡的“勇猛”。
是已被斷絕的【力量】之傳承。

　　可就在這時，那人卻突然一頭栽了下去、便要腦袋著地摔到地上。

　　艾華斯嚇了一跳，立刻催動著身下的天馬。

　　天馬劃過一道燦金色的弧光，帶著艾華斯衝到了那人面前，把剛剛墜落到空中的那人接了下來。

　　“你沒事吧？
”

　　艾華斯關切的問道：“你叫什麽名字？
”

　　“還好……”

　　那人的嗓音異常的乾枯、沙啞，就像是大病一場之後，連話都說不出來一樣：“我是亞瑟。
”

　　他如今身上的罪棘也已經枯萎，化為黑煙消散。
隻剩下了一小截罪棘仍然與他握持著聖槍的右臂相連。

　　——果然是亞瑟。

　　艾華斯心中想道。

　　當年他在參加這項儀式的時候，那個巨人酋長就曾經喊過亞瑟這個名字。
從亞瑟軀體的年輕程度來看，這應該還是在他成名前的冒險。
當年亞瑟就是在這場冒險之中獲得了聖槍的認可。

　　銀冕之龍的人間化身，果然勇猛異常。

　　隻不過這嘴也是真的硬。

　　“聽你這聲音，怎麽也看不出還好來……”

　　艾華斯隨口吐槽道，下意識伸手按在對方的胸口。

　　隨即他突然愣了一下，隨後才意識到自己此刻奉獻道途的力量、甚至連同悖焰之蝶都一並被封印了。

　　在奉獻道途的晉升儀式上，他能夠使用小蝴蝶的力量，這同時也就意味著超越道途的晉升儀式無法使用。

　　相對應的，艾華斯能夠使用大罪學者其他的能力。
也能夠隨意使用超越道途的儀式。

　　“你稍微等一下，”艾華斯打量了一下四周，便找到了可用的儀式材料，“巨人的心臟正好可以用來進行治療。
雖然魔釜已經沒了，但這巨人應該有水杯、也可以用來當成鍋……”

　　就在艾華斯搜索著周圍線索的時候，被他扶到空地上的人類戰士卻突然開口：“你為什麽要救我？
”

　　“……什麽？
”

　　艾華斯怔了一下：“為什麽……？
”

　　他還真沒想過這個問題。

　　——倒不如說，一個能夠正常溝通、比較能打且沒有惡意的原住民，這不就是老闆在劇本裡給自己設定好的臨時隊友嗎？

　　他思索著的時候，對方再度詢問道：“你使用巨人作為儀式材料，沒問題嗎？
”

　　“巨人又不算我的同族……”

　　艾華斯脫口而出。

　　可就在這時，他突然一個激靈、心中一驚。

　　——等會，他這什麽意思？

　　對方的視角是不是……出了些許問題？

　　正常來說，一個人類看到一個精靈騎士、騎著天馬降臨到這裡，身邊還跟著一頭上位惡魔，難道不應該是先詢問夜魔的事嗎？
比如說“她是誰”、“您為什麽會和他在一起”之類的話。

　　可對方卻並沒有多少人類對精靈的敬畏，更沒有對惡魔的忌憚與畏懼。

　　要知道，第一位惡魔學者是讓·德·豐塔奈爾，他是十五世紀初的人物。
而根據艾華斯第一次超越道途的晉升儀式來看……巨人潘考德夫婦的故事發生在1320年，而阿瓦隆成立於1340年。

　　這至少是豐塔奈爾出生百年前的時代！

　　這個時代根本就還沒有惡魔學者，那些惡魔們都還是墮天司的使徒呢！

　　一個侍奉司燭的精靈騎士與墮天司的惡魔混在一起，這像話嗎？

　　……等等，還是不對！

　　艾華斯突然意識到了問題的關鍵。

　　——他如今所扮演的“赫勒欽爵士”，其實是在“亞瑟”的時代之前誕生的人物！

　　正因為“赫勒欽爵士”的犧牲讓人們不再將巨人視為高高在上的巨神，亞瑟他們九位戰士才有可能會有膽子前往這裡來尋找聖槍；而既然亞瑟會來尋找聖槍，也就意味著司燭使徒卡斯滕寧已經死了。

　　如果司燭使徒卡斯滕寧的死在赫勒欽爵士犧牲之前，那麽他根本就沒必要前往阿瓦隆來調查“巨人的罪證”。

　　換句話來說，“赫勒欽爵士”的故事之中就不應該出現亞瑟！

　　當赫勒欽爵士尚未死亡的時代，“亞瑟”還是力量道途的冕天司呢！

　　——那麽，出現在自己身前的亞瑟就一定有問題！

　　而艾華斯還記得另一件事——他曾經在銀冕之龍面前發誓，不使用同族作為儀式材料。

　　注視著自稱“亞瑟”的人類戰士那平靜的眼神，艾華斯漸漸意識到了什麽。

　　……我超。

　　你是誰？
！

　　“很好。
”

　　亞瑟緩緩點頭，表情嚴肅：“你要記住，天孽之罪在一定程度上是唯心的。
就比如說一個半精靈，他可以認為人類與精靈都是他的同族，也可以認為人類與精靈都不是他的同族。
他自己內心如何判斷，天孽之罪就也會如何評判。

　　“天孽之罪的根本原理，是‘將同類視為材料’這種行為本身的罪。
它是一種傲慢之罪，是七大罪之首。
而這個同類其實不一定限制為‘同種族’……也有可能是同民族、或者同國別、甚至是同一種人、亦或是感情很好的異族同好。

　　“伱隻需要堂堂正正的活著，無愧於心。
大罪烙印便於你無恙。
”

　　身體骨骼幾乎完全破碎的亞瑟，沒有喊痛也沒有休息、而是就保持著這樣傷痕累累的姿態，以長輩的姿態，對著艾華斯認真嚴肅的指導著些什麽。

　　艾華斯戰戰兢兢，如履如臨。

　　——他還根本就沒有進行過自我介紹呢！

　　對方就如此自來熟的給他解釋大罪烙印的秘密……而哪怕是對於一般的惡魔學者來說，大罪烙印也是和他們沒關系的知識。
更不用說“天孽之罪”這種在五百多年以後，也屬於隱秘知識的神秘學知識了。

　　這多半就是銀冕之龍本尊！

　　隻是艾華斯不知道，這位是老闆請來的幫手、還是祂自己找過來湊熱鬧的……

　　說起來……被如今還是冕天司的“災厄魔龍”分割下來、作為“亞瑟”的個體，似乎確實是有超越之欲的。

　　也就是說，他的確是艾華斯在超越道途上的前輩。

　　艾華斯最終還是沒有找到銅鍋和銅杯，但他找到了一面銅質的盾牌。
他在下面升了火，上面放上了巨人的心臟與肝髒碎片，並在廚房找到了小茴香和足量的蒜，進行了煎烤。

　　這像是鐵闆烤肉一樣的配方，正是最為簡單的利用肉類高等材料的儀式。
因為烤肉本身就是第一種儀式——它意味著一種將食物烹製成熟的技藝。
在人類尚且處於原始時代的過去，“烹製”就是最有效的發揮食物營養、降低毒性的手段。

　　如同魔女的魔藥中，有一些必須放到燉湯之中才能發揮最大效力一樣。

　　——燉煮與烤製，就是最簡單的儀式。
如同屠龍的戰士沐浴龍血、吞食龍心一般——直接食用龍心，無疑會被其力量直接撐爆。
而如果將龍心烹飪之後再使用，毒性與危險性就會降低許多。

　　儀式學最為核心的原則，就是“不明白為什麽要這樣做、但必須步驟準確的認真進行、並且在執行時有明確的目的與希冀、且自身能力並不足以完成這項儀式所求之目標”的神聖行為。

　　隻要這種神聖行為裡面混有超凡元素，那麽它無疑就屬於儀式學。
而如果這項儀式被完全解明、祛魅，那麽它就會成為煉金術的一部分。

　　而在食用巨人心臟時，“身份不明的亞瑟先生”給出了經驗豐富的評價與教導：

　　“你的思路是可以的，巨人的心臟與肝髒有著足量的生命力，所屬的法力是火與土。
而銅是屬火的金屬礦物、足以將其中的‘火元素’這部分的力量發揮出來。
如果有鼠尾草、莧菜、薑和肉桂的話，還能進一步提升治療效果。

　　“還有，巨人的骨髓也是很好的儀式材料。
它經過簡單的祛毒處理就能用於愈合骨骼。
你可以用葡萄對其進行發酵提純，尤其是得過病、果皮乾癟並生有黑灰色茸的那種葡萄皮。
用這種葡萄混合巨人的骨髓，隨後再進行發酵。
為加速發酵與保持潔淨，可以額外提供水屬性與光屬性的法力，法力載體最好選擇祝福過的橡木灰或者蜂蜜。
如此一來，在濃縮之後你就會得到一種芳香的黑色油膏。

　　“另外，巨人的皮膚也有妙用。
尤其是純血巨人的皮膚，他們皮膚上的紅色熊毛可以收集、脫脂後乾燥保存。
這種乾燥後的熊毛混合朱砂可以作為一種烈性的火屬性注能材料、如果加入少量炎精還能進一步提升效果。

　　“而脫毛後的巨人背部皮膚，也可以用栲膠進行鞣製、製成皮革。
用巨人之血裡面煉出的油脂進行保存，七年之後再用烈火燒去。
如果成功製作的話，就能得到一種抗魔性極佳的材料。
能夠免疫第三能級以下的許多法術傷害……”

　　亞瑟的話，越說越狂。

　　艾華斯聽得心驚膽戰。

　　……大哥，停一停，大哥！

　　你是不是根本就不想演了？

　　(本章完)