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《儒道至聖》第1297章 清君側,誅逆邪

儒道至聖 永恆之火 2296 2024-04-26 15:20

  第1297章 清君側,誅逆邪

  青峰山屹立於京城與玉陽關之間,山不大,長不過五十裡、高不過百丈,位於官道的西面,平時不會引人注意。

  隨著“奸相受死”一聲暴喝,足有三百餘讀書人從山中衝出。

  有身穿白衣劍服的進士,有身穿白衣墨梅服的翰林,有一身青衣腳踏白雲的大學士,在隊伍的最後,竟然有一位身穿紫袍的蒼老大儒,背負雙手,慢慢前行。

  那大儒走得很慢,但每一步如同踩在所有人的心上,讓左相大軍每個人都感到呼吸受阻。

  其他讀書人快速衝出,唯獨那老年大儒如同散步一樣,明明不像是出手,可每個人都感覺這位大儒在壓陣!

  笨大儒,田松石。

  在前不久渡學海的讀書人中,他是唯一一位大儒,並把上品的穩如泰山文心魚贈送給方運,自己隻取了一條中品的春秋積序文心魚。

  左相衛隊的將士看到如此多殺氣騰騰的讀書人,嚇得兩腿發軟,一時間竟然不知如何是好,雙方的差距太大了,僅僅大學士就有十餘人,翰林更是多達四十餘人,全景國的官員中也找不出如此多的高文位之人。

  這些人根本不蒙面,甚至連身上的文位服都不換,放眼望去,如同各國各地的讀書人在展覽文位服,不僅有聖元大陸的,還有兩界山、鎮獄海和荒城古地等各處的讀書人。

  景國大將軍周君虎赫然在列。

  周君虎大吼一聲,道:“我等為景國清君側、為眾聖誅逆邪,無關人等速速退避,若有反抗,格殺勿論!

  那些將士一聽是“清君側、誅逆邪”,本能地後退。

  清君側倒也罷了,無論結果如何,戰死的將士都會受到極厚的撫恤,如同與妖蠻作戰而死,可若是在“誅逆邪”中戰死,撫恤金大大降低。

  人族有許多不成文的慣例。

  一旦打出“誅逆邪”的口號,聖院認定柳山有重大失誤、而為方運報仇情有可原,那麽,就算殺了堂堂大學士、一國左相,這些人受到的懲罰也僅僅是流放各古地,永世不得回聖元大陸。

  既不會牽連他們的家人,也不會殺死他們。

  誅逆邪,在孟子以及許多眾聖的著作裡,是義舉!
是舍生取義!

  甚至有激進的半聖說過,誅逆邪,是天地賦予人族最後的權柄,卑鄙無恥之人會拿無辜者洩憤,而真正的讀書人則會把矛頭指向罪魁禍首,用雷霆手段,顯仁義胸懷。

  大量的將士快步後退,許多人甚至扭頭就跑。

  一些景國士兵一邊跑一邊大喊:“諸位兄弟,捫心自問,為了左相丟掉性命值得嗎?

  “草他娘的左相!
老子早想跑了,現在有人誅逆邪,若是不反抗,軍法處置,若是反擊,則違背良心。
老子這輩子沒少做錯事,但這一次,良心這道坎老子過不去!
害方虛聖者,人人得而誅之!

  “快跑!
不能給左相當走狗!

  在人族之間的內戰中,一方陣亡超過三成,陣形必然會散開,士氣必然會全失,士兵必然開始潰敗逃亡。

  現在,超過一半的士兵開始逃跑,再加上有人大喊大叫,甚至有舉人軍官舌綻春雷大罵柳山,整支隊伍瞬間崩潰!

  萬人大潰逃!

  除卻柳山的私兵和幾百精兵,所有將士猶如潮水向相反的方向逃去,留下大量的車馬武器。

  三百餘人的誅逆大隊很快逼近左相的隊伍前方。

  左相的私兵開始騷動,但無論是蠻族還是人族讀書人都沒有逃跑,因為他們是私兵,左相一旦死,蠻族私兵必然會被處死,而讀書人就算不會被處死,全家也會被永世流放。

  衝來的大學士各個頭頂文台,目光閃動,他們和所有翰林以及進士一樣,唇槍舌劍隨時可以從口中飛出。

  看到這一幕的讀書人無比心驚膽戰,因為這些誅逆之人的意圖太明顯,竟然想齊發唇槍舌劍,形成共鳴,威力倍增。

  別說是大學士,哪怕是大儒或大妖王,也會被這種層次的唇槍舌劍共鳴合擊重創甚至殺死。

  珠玉之聲從隊伍中最大的車廂內響起。

  “老夫甫一出京,就遇諸位文友拜年,三生有幸。

  車廂炸開,柳山一人腳踏平步青雲,緩緩上升,背後的上空,浮現整整三座梯形文台!

  不僅左相的護衛驚呆了,連誅逆之人也微微一愣,由原本的一往無前,改成小心翼翼,準備找時機攻擊,而不是立刻盲目出手。

  一人三文台,這可是頂尖的天才大學士才可能擁有,再多,成半聖的機會暴增!

  文台分兩種,一種是專精,一種就是廣博,無論哪一種,隻要到極緻,都會成為恐怖的存在。

  李文鷹隻有一座“劍閣文台”,但力量透徹,用以增強瀝血古劍,讓他實力純粹而可怕。

  柳山竟然能修成三座文台,就說明他對聖道的理解絲毫不下於李文鷹。

  所有人都認出三座文台,每個人都無比吃驚,因為這是左相第一次顯露文台力量,而且文台的類型也出乎意料。

  第一座是儒家的‘大一統文台’,這是儒家半聖董仲舒的力量之一,聖元大陸的董仲舒提出的大一統,就是奉儒家為百家之源、百家之主,以儒家聖道一統百家,讓儒家聖道強行吞納一切聖道。

  董仲舒的思想雖然遭到百家抵製,但卻符合儒家讀書人的希冀。

  這大一統文台蘊含“罷黜百家”的力量,非常霸道,不過所謂罷黜百家隻是名頭,大一統真正的思想是,凡是不歸入儒家聖道,全都可以將其滅絕。

  第二座是縱橫家的“合縱文台”,所謂合縱,在戰國時期是指聯合天下諸國之力而攻秦,本質便是連弱攻強,正是現如今縱橫家讀書人的主要聖道,聯合蠻族攻妖族,更是宗聖的主要策略。

  如果說“大一統文台”是以絕對的霸道形成力量,那合縱文台是收集較弱的力量,逐漸聯合形成極為強大的力量,威能無雙。

  第三座文台,與前兩座文台都有相似之處,赫然是雜家至高聖道“兼儒墨、合名法”形成的“兼合文台”。

  本來要殺左相的一些讀書人呆住,因為多年前就有雜家大儒推算過,一旦有人真能同時擁有“大一統文台”“合縱文台”與“兼合文台”,那此人將擔負雜家的未來!

  因為這三種文台有矛盾的地方,也有相同的方面,一旦同時出現在一個人身上,會有意想不到的好處。

  .

  三更完,昨天的補上了。

  

  (本章完)

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