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《儒道至聖》第2574章 最大限度保護

儒道至聖 永恆之火 2142 2024-04-26 15:20

  第2574章 最大限度保護

  許多人反覆琢磨強盜法律的叫法,而方運繼續講話。

  “所以,判斷一條法律是正義法律還是強盜法律很簡單,如果一條法律傾向於保護受害者和可能受害的國民,那必然是正義法律,如果一條法律傾向於保護兇手,那麽一定是強盜法律。

  “我用一個例子說明,為什麽有些法律是強盜法律而不是正義法律。

  “如果有人進行詐騙,比如,他說自己要做一筆大生意,讓親戚朋友借給他錢,事後加倍還給親友。
但實際上,他把那些錢據為己有,大手大腳花掉了,然後騙親友說做生意賠了。

  “我們都知道,對於詐騙犯,之前各國的判罰是上不封頂,有死罪的。
但是,現在有一些國家,認為所有的詐騙罪行都不應該判死刑,因為沒有直接殺人。
可是,詐騙犯的事情並沒有結束,被騙的人沒錢了,甚至還有人是向別人借了錢給詐騙犯,這些人難以像往常一樣活下去。
於是,其中一些人自殺,甚至一家人都服砒霜自殺,死了數十人。

  “用一些國家現如今的法律判,這個詐騙犯最多流放二十年,但實際上,這個罪犯對社會造成的危害遠遠大於普通的死刑犯,他們間接殺了太多人。
任何一個有正義的族群,都會認為這種人該死。
但是,如果一個國家認為這種罪犯無論間接害死多少人都罪不至死,就意味著,這個國家的法律沒有最大限度保護受害者,也放棄了最大限度保護以後可能被害的國民,是在保護兇手,是強盜法律。

  “那麽,什麽是最大限度保護國民?
很簡單,消除危害國民的直接因素,即兇手的存在。
所以,死刑的存在,就是最大限度保護善良的國民。

  “一些法家人最喜歡說,一個人罪犯一旦意識到自己犯了死罪,便會自暴自棄、變本加厲,反正都是一死。
這個邏輯如果成立,那麽,必然會出現另一種罪犯,本來會因為死刑而不去犯罪,但既然發現沒了死刑,無論犯多重的罪都死不了,所以乾脆肆意妄為、變本加厲。

  “實際上,真正兇殘的罪犯,他們不懼怕任何威脅,無論有沒有死刑,都會去犯滔天大罪。
而不是那麽兇殘的罪犯,往往因為怕死,所以放棄犯罪。
那麽,是兇殘罪犯自暴自棄加大破壞殺的人多,還是畏懼死刑而減少破壞沒有殺的人多?
我們沒有確切的數據,我不知道結果,我不能像某些法家人張口胡來,說死刑不僅不能震懾罪犯反而會讓他們變本加厲。

  “有大量的證據證明,一個地區廢除死刑後,惡性犯罪行為會急劇增加,以緻於有些地區廢除死刑後不得不恢復死刑。
而且,在富裕程度相近的不同地區,有死刑的地區,其惡性犯罪率往往低於沒有死刑的地區。
當然,也有少數地區的統計有不同的結果,但隻能淪為個例,沒有任何意義。

  “還有人認為每個人的人命都是平等的,兇手殺了人是不對,我們沒有權力去剝奪兇手的人命,我們如果做了,也等於是兇手。
這個觀點乍一聽很有道理。

  “我們要明白,一個人,不隻有一條命,他還有很多的存在,他的感情,他的牽掛,他的經歷,他的能力,他的貢獻等等,在他身上,還有別人對他的寄托,他承載了父母的愛,承載了親戚的感情,承載了丈夫或妻子或兒女的感情,承載了朋友的友情,更承載了國家和族群的使命。
一個人,是無限的集合體。

  “那麽,兇手殺了被害者,不僅抹殺了被害者個人的存在,還抹殺了他的親朋好友寄托在他身上的感情,親朋好友有沒有權力懲罰他?
我認為有。
兇手抹殺了國家和族群的一分子,代表國家的力量有沒有權力懲罰他?
我也認為有。

  “還有人說,因為會產生冤案,死刑會出現枉殺好人。
那麽,如果沒有死刑,就沒有冤案了嗎?
按照這個邏輯,既然可能存在冤案,乾脆放棄司法,不抓所有罪犯就能保證不會出現冤案。
這是典型的因噎廢食,連孩童都會懂的道理。
我們知道自己吃飯可能會被噎死,所以我們要做的是避免噎死,而不是避免吃飯!

  “各種說法都有,但都無法規避一個問題,法律的執行者能盡最大努力保證死刑犯的確該死,但是,那些反對死刑的人,拿什麽來保證不會有更多的無辜者被殺死?
他們做不到,他們隻會在那裡誇誇其談,因為死的不是他們自己。

  “少數法家人想廢除死刑,還有另一個目的。
和之前我說過的強盜族群所用的手段一樣,那就是,法家人為了掌握更大的權力,必須要制定一個新的法家標準,而且隻有法家人才能理解、解釋和運用這種標準,隻有這樣,法家人才能獨掌法律。
試想,若人人都能影響法律,都能運用法律,法家人的地位會怎麽樣?
所以,法家人要壟斷與法律有關的一切,否定原有的道德標準,重建有利於自己的法律標準,是他們必須要做的。

  “這也就說明了為什麽法家人放著人族普遍適用的道德標準不去使用,反而創造或借用各種新理論和新標準,然後根據新標準制定法律。
在景國,不允許有這種事發生!

  方運用冰冷的目光掃視會場。

  許多法家人心虛,因為方運說的沒錯,法家人為了維護自己的利益,不斷影響法律,其實是另一種形式的強盜族群。

  方運道:“那麽,善良族群會不會出現強盜法律?
我的回答是會出現。
有些人會奇怪,不是說善良族群的後代沒有強盜的血脈嗎?
是,有些人沒有強盜血脈,但是,有些人和強盜族群一樣,內心清楚地認識到,自己遠比普通國民更容易犯罪,這和強盜後代的本能非常一緻。

  “我們舉個例子,一個隻會種地的農人,會認為自己比別人更容易犯罪嗎?
不會。
因為他的欲望或許很大,但他的力量很小,他就算想做壞事,也是做不到的。

  (本章完)

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