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《赤心巡天》第2400章 日落

赤心巡天 情何以甚 4510 2024-07-12 10:49

  第2400章 日落

  原天神至高神廟裡,有漫長的靜默。

  整個和國範圍內,是漫長的悲聲。

  戰爭——或者說一面倒的屠殺已經開始,在宗德禎或者景國更高意志開口之前,冼南魁不會停手,神策軍刀不封鞘。

  “……就這些?
”最後宗德禎問。

  玉京山大掌教已經聽完了原天神的解釋,但好像並不滿意。

  原天神所顯化的看不清面目的青衣神人,完全不體現威嚴。
隻是像一頭受困的怒獸,壓抑著聲音,憤怒地低吼:“我隻知他們要在這裡做事!
不知殷孝恆會來,更不知他們要殺殷孝恆!
你們景國事先並沒有知會我!

  “你不知他們是誰?
”宗德禎再問。

  “你想想看,他們會讓我知道身份嗎?
他們甚至不敢走進這間神廟,隻是在和國國境線上隱秘地傳訊!
”原天神本來是如此說,但看著宗德禎紫色的眼睛,隻能又恨恨地補充:“跟我對話的那個人,很可能是平等國的那個昭王!

  “何以見得?
”宗德禎問。

  原天神道:“我隻是猜測,我也隻能猜測!
你可以不必取信,但我給了你們回答!

  宗德禎不說話。

  但神策軍的伐山破廟還在繼續。

  這支來自中央帝國的天下強軍,在和國境內根本不受阻礙,任意縱馬馳騁。

  馬蹄過處,和國城防似紙糊。
刀鋒所向,和國軍隊如泥捏。

  一座座巍峨的神廟,變成一處處的斷壁殘垣。
虔信者以屍鋪階,祭司的腦袋,被掛在廟門。

  大批的原天神信徒,被逼著摔碎辛苦奉祀的神玉,被逼著在神廟之前以各種各樣的方式瀆神。
另外一些被關進牢獄,等待進一步“清醒”。
反抗最激烈的直接殺死!

  每一幕都發生在原天神的眼睛裡。

  混沌般的眸色,從不會清晰地體現喜悲,但又是什麽樣的心情,在其間翻滾?

  祂終於是說道:“四十多年前昭王潛來過天馬原,我注視過他的痕跡,他們給我的感覺是相似的。

  天馬原一直被兩大霸國劃為禁區,不許他人探索,平等國的昭王竟潛來過!

  其意何在?
其謀何來?

  “你怎麽知道當時潛來的那個是昭王呢?
”宗德禎看著祂道:“如你所說,他們不會讓你知道身份。
你怎麽確定他是真的昭王。
又或者說,其實你根本就知道昭王是誰,他不必在你面前隱晦!

  原天神道:“當時他們邀請我加入平等國。

  宗德禎若有所思:“我想知道他們當時給你開了什麽條件。

  “我拒絕了!
”原天神道。

  宗德禎倒是並不糾纏這個問題,什麽條件能打動原天神,他再清楚不過。
無非是幫助祂完成真正的超脫,但平等國真有能力和意願兌現畫餅嗎?
想來原天神也不敢相信。
他問道:“四十多年前……具體是哪一年?

  原天神這次沒有遲疑:“道歷三八八八年!

  齊國贏得霸業的那一年!

  歷史在他深邃的眸光裡翻過,宗德禎略略點頭:“直到此刻我才確定,尊神大人,你的確有同我交流的誠意。

  “原天神是妄神,原天神教是偽信。

  宗德禎公然宣稱此言,幾乎否定了原天神賴以根存現世的基礎。
伐山破廟,則是徹底地摧毀了原天神教。

  換做任何一方如此,原天神都必然與之不死不休。

  但對方是宗德禎,祂縱有天傾之怒,不能宣洩。

  現在又稱“尊神”!

  宗德禎所強調的,無非就是這個道理——祂究竟能不能算尊神,要看景國認不認。

  “那麽——”原天神屈辱地道:“可以叫停冼南魁了嗎?

  “不可以。
”宗德禎說。

  他的聲音是如此的冰冷:“拔盡和國境內的原天神廟,是因為你做了錯誤的選擇。
殷孝恆已經死了,這結果不可以挽回。
你本可以避免,但是你沒有。

  原天神混沌的眸色裡有了真切的翻滾的憤怒,那種情緒甚至穿透祂的神位而存在,但最終還是靜默。

  直到這個時候,宗德禎才用足尖點了點地面:“但我們會留下這一座,因為你此刻的正確。

  白色的道袍輕輕一卷,宗德禎轉身離開了。

  已經死掉的原天神教大祭司,被撞碎的那幾十堵高牆,就是景國人對這座至高神廟僅有的破壞。
和國的都城,今日不會再有景國人來。

  很久很久,原天神的身形都靜默在那裡。

  祂仿佛在靜聽,那一座座神廟毀棄的聲音。

  和國太渺小了,景國的鐵蹄,根本踏不到日落時分。

  其實和國這樣一個小國,境內的這些神廟、這些信徒,無論存亡與否,並不會影響到祂的力量。
祂這般神位,早就擺脫了信仰的寄托。

  像牧國之於蒼圖神,才會有至關緊要的影響。
因為一座現世霸國的供養,人道洪流所絞纏的信仰之力,可以最大限度拓展現世神祇的神威邊界。

  但這是祂的國啊。

  祂的尊嚴,今日被肆意地踐踏了。

  景國以此來宣示威嚴!

  不是祂的尊嚴,就是祂的頭顱,祂沒得選。

  抑或說,從一開始,這就是祂的選擇。

  一開始的對話裡,原天神有意提及太虛道主,故意去朝聞道天宮,讓宗德禎那位已不能自言的弟子,為自己作證。
宗德禎則是一口一個“畸形產物”、“虛假永恆”。

  雙方互戳傷口,顯然是原天神更痛一些。

  因為宗德禎未見得在意虛淵之,甚至很有可能是親手主導了虛淵之的結局。
走到了今天的原天神,卻不可能忽視自己的尊嚴。

  是原天神不知道怎麽把宗德禎戳得更狠嗎?

  經歷了幾萬年的歲月,幾乎完整地注視了宗德禎的人生軌跡,祂有什麽不知道?

  隻是祂的忌憚更深。

  祂無法肆無顧忌地給予傷害,就像宗德禎幾乎與祂抵面,甚至是把祂的尊嚴踩在腳底,祂也不能傾瀉自己如海的神威。

  歸根結底,還是因為天馬原。

  天馬原在景國和荊國的共同控制下,兩大霸國都有將之摧毀的能力,而景國已經表現出決心。

  原天神的命脈在其中。

  現在都說景國是中央帝國,天京城是現世中心。

  但所謂的“現世中心”,在漫長時光裡,是有所偏移的。

  更早之前,或者更具體地說——在神話時代,天馬高原才是中心。

  當然,那時候天馬原還不叫天馬原。

  昔年蒼天神主,在此建立永恆天國,使之懸如日月,甚至高於日月。

  在最輝煌的時候,號稱“星河蕩漾其中,日月由此升落,長河環腰,天海戴冕。
”——《朝蒼梧》。

  幾乎是掌握了現世的至高權柄,有資格詮釋“天意”,書寫“天志”。

  永恆天國的建立,宣示著神話時代的開啟。

  永恆天國的破滅,也標志著神話時代的落幕。

  這座有史以來最強大的神國,並非孤獨死去,而是有數不清的神祇為之陪葬。

  永恆的黃昏凝結在這片高原,從此諸神的世界裡,永遠隻有日落。

  原天神是黃昏下的“拾荒者”,的確如宗德禎所說,是靠吞吸諸神殘意而得以成長。
祂把握的是神殞的力量,以神的死亡而成為神祇。
在諸神落幕的時代獨自行走,在諸神的黃昏裡,擁有超越所有的力量。

  可祂過早地被發現了。

  或者說,祂很清楚祂這樣一個神話時代的幸存者,在天國廢墟裡拾荒的行為,瞞不過那些高懸九天的意志。
是祂主動地以獻出自由為代價,在諸方的注視中,獲得躍升的機會。

  世上無有此般之超脫。

  祂的確算不得真正的超脫者!

  雖則祂也算是借助天馬原上諸神黃昏的演化,勉強凝聚了現世神祇的位格,在諸神寂滅的時代號稱“最初”,但這位格虛幻又脆弱。

  隻能對景國和荊國之外的存在宣稱。

  別說跟敖舒意相比,祂甚至比不上幽冥神祇,幽冥神祇好歹還有廣闊的幽冥大世界,在彼處自在稱尊。
祂能顯示無上的地方,隻有天馬高原。

  當然,天馬原畢竟歸屬於現世。
相較於幽冥神祇,祂距離真正的、不受限的超脫,還是要近一些。
這種距離不代表實力,隻代表躍升的難度。

  可天馬高原並不屬於祂!

  祂的尊位一早就被上了鎖,祂的權柄一直都被分割,以前是道門,現在是雄視高原的兩大霸國。

  唐譽當年實在霸道,親手拿著刀子,把天馬高原切下來一塊,逼得景國不得不坐下來談——那時候姬玉夙和姞燕秋還在連年不休的大戰——後來才有了和國。

  景國和荊國都能夠隨時毀滅天馬原,撕碎凝結其上的永恆黃昏,打破原天神的尊神位格。
屆時祂再面對宗德禎,根本不堪一擊。

  相對來說,景國對天馬高原享有更多的權柄,因為它延續的是道門留下來的權利。

  所以哪怕荊國不同意,景國仍可以單方面地毀滅神原。

  中央第一帝國的底蘊,真個發起怒來,的確是可以不在乎任何勢力!

  這一切,原天神又如何能不知?

  但天馬原,實在是沉寂了太久……

  眼見得道歷新啟以來,姬符仁、嬴允年、凰唯真,一個個跳出絕巔,超脫而去,祂卻始終停滯在這裡,不能得到與神位相匹配的尊重。

  祂明明已經如此之近,似乎觸手可及。
卻又如此之遠,仿佛間隔永恆!

  修行到今天這樣的境界,祂真正的超脫路,隻有兩條可以走。

  一條是把握神話時代破碎時,諸神黃昏的最深處,由無數破碎神意所凝結的冠冕。
真正拿到天馬原的權柄,自此有真無上,不必再受景國和荊國鉗製。
到了這一步,前路再無阻礙,距離真正的超脫者,隻是時間問題。

  一條是親手完成真正的神殞,徹底凝聚“殞神”的現世神祇之位格。
這是直接跳出天馬高原,成就無上永恆。

  這兩條路都隻差一步,可也幾乎都看不到可能性。

  黃昏神冕被景國和荊國所分割。
祂哪邊都動不了,更不必說盡取於掌中。

  能夠助祂超脫無上的神,當前隻有一個,懸照在草原上的蒼圖神。

  那是真正的現世神祇,遠不是祂能夠比擬。

  神霄戰爭即將到來,這是萬古未有的大變革時期,無數隱秘存在都陸續掀開布局,祂也想抓住這難得的時機,在這期間把握永恆。

  可惜祂披枷帶鎖,比敖舒意更拘束,卻遠比敖舒意孱弱。
一舉一動都被注視著,隻能被動地等待變局。

  如果再來一次,祂會怎麽選?

  還會不會躲去朝聞道天宮?

  原天神獨自緘默了許久,最後走上供台,站成了一尊泥塑。

  ……

  ……

  “掌教大人,怎麽說?

  天馬原上,宋淮和巫道祐仍未離去。
出聲詢問的,是北天師巫道祐。

  雖然歸屬於大羅山,資歷又很高,他還是對宗德禎保持了足夠的尊重。

  殷孝恆的屍體還靜躺在那裡,未被收殮。

  因為他的死亡,的確疑雲重重。
沒有景國內部力量的勾結,不可能這樣突兀地死去。
景國內部對此有疑惑的各方勢力,都要來看一眼。

  宗德禎隻說了三個字:“平等國。

  宋淮轉身就走:“我去做事。

  “隕仙林那邊,晉王已經去了。
”宗德禎說。

  宋淮站在那裡,沒有疑慮。

  殷孝恆的死,太惡劣了!

  在現世用暗殺的手段,謀害八甲統帥一級的名將,這是完全不把景國放在眼裡的行為。

  景國的尊嚴,是道國集體利益的體現。

  針對此事,這一次景國內部已經達成共識,諸方都不會保留,必要叫這個天下看看,景國的力量是否還在!

  不僅僅是紫虛道君宗德禎下山,就連從來不問世事的混元道君虞兆鸞,也已經做好了下山的準備。

  宋淮和巫道祐來天馬原,宗德禎進原天神廟,晉王姬玄貞去隕仙林討伐天公城——諸方擰成一股繩出手,又彼此監督,誰也沒有做手腳的空間,誰也都要盡力。

  宗德禎擡頭看了一眼天空。

  滂沱血雨已經停下了,但還留了些許血色,染在晚霞中。

  天馬原之外,尚是正午,此處仍是黃昏。

  時間的流逝,並不會影響這裡。

  “這裡的黃昏,是整個現世最美的黃昏。
是因為神血把它染得這樣美麗,是一個輝煌時代的破碎,才讓它如此珍貴。
”宗德禎莫名地感慨。

  宋淮道:“天馬高原上,永遠是黃昏。

  “明天的黃昏和今天的黃昏,是一樣的麽?
”白發白須的巫道祐,略顯悵然地問道。

  宗德禎道:“都說遠古八賢之風後,二證超脫,亙古唯一。
開啟神話時代的祂,也的確是風後的一縷殘魂所證。
但此風後,已非彼風後。

  黃昏下,玉京山大掌教的聲音意味深長:“祂是蒼天神主,不是人皇八賢。

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