第1544章 降心猿，定意馬，能悟空

　　三軍無聲！

　　天地皆靜。

　　仿佛隻有兩個年輕人的聲音在回響……回響。

　　重玄遵說“舍我其誰？
”

　　薑望說“或可當之！
”

　　將台下的重玄遵和薑望並沒有注視彼此。

　　可那茫茫無際的軍隊海洋，一時間起伏不定。
自覺的不自覺的，人人爭相睹之。

　　齊國年輕一輩的第一天驕到底是誰？

　　在薑望和重玄遵身上一直存在爭論。

　　黃河之會後當然應該以薑望為第一。

　　可迷界一行後，分明重玄遵更見無敵。

　　他們都繼續著各自的故事，他們都在不斷地創造傳奇。

　　而今日！

　　或許能見個分曉了。

　　“我大齊最優秀的天之驕子，最悍不畏死。
”

　　將台上曹皆道：“此乃我大齊之福，能掌此軍，馭此將，亦是我曹皆的運氣！
”

　　此刻他早已將原定的先鋒將軍拋之腦後。

　　放眼整個齊國，哪有比眼前這兩個更有能力做先鋒的人選？

　　比他們年長的要掌大軍，比他們年輕的皆不如他們。

　　如重玄遵所說的那樣，舍他們其誰？

　　他曹皆不是一個優柔寡斷的人，更不是一個擔不起責任的人。

　　既然重玄遵和薑望主動請戰，不管他們是什麽家世，不管天子如何厚愛，他曹皆沒有不敢用的道理！

　　因而便在這將台上，他洪聲道：“如重玄遵所言，銳不可當，勇冠三軍者，當為先鋒。
你二人既然同爭此職，便在萬軍陣前殺過一場，勝者為伐夏先鋒將軍！
”

　　重玄遵這才轉過身來，目光落在薑望身上，朗聲笑道：“願為三軍戲之，以壯此行！
”

　　王夷吾面無表情，但握著輪椅後把的手，下意識的緊了緊。

　　他當然對重玄遵有無比的信心。

　　可他也深刻明白薑望的可怕。

　　騰龍境一敗，內府境再敗。

　　那是一度擊垮了他無敵之勢的人！

　　而薑望隻道一聲：“我所願也！
”

　　“好！
此戰由本帥親自主持，我大齊天驕之勇，當叫三軍共見！
”曹皆其聲恢弘，先為這一戰下了保證，保障雙方沒有性命之憂。

　　而後令道：“三軍聽令，撤步二十！
”

　　轟！
轟！
轟！

　　偌大的校場上，人潮如海。

　　三萬大軍撤步的聲音，竟如一聲！

　　像是巨人頓步，如似地動山搖。

　　有雷霆行空，是兵煞動天！

　　三萬大軍整齊有序地後撤二十步，頓叫天開地闊。
點將台下，萬軍陣前，為這兩人留出了足夠的戰鬥空間。

　　這是一場注定要被在場所有人銘記的戰鬥。

　　東域諸國的領軍代表，全都震撼莫名，懾服於此等威武軍容。

　　如征南將軍陳澤青、三十萬郡兵左路元帥田安平，也分別讓至兩邊。

　　此一時，整個臨淄西郊點將台，薑望和重玄遵兩個，就是絕對的主角！

　　曹皆道：“你們若是已經準備好，現在便可以開始。
”

　　重玄遵灑然一笑，便已白衣前赴。

　　薑望忽道：“同為外樓境界，我以三樓對四樓，恐傷重玄遵天驕之名……諸位稍待，待我再立一樓！
”

　　重玄遵頓住腳步，下巴微微揚起，眼中露出饒有興緻的神色。

　　而薑望隻是一個仰頭。

　　仰頭望天！

　　一望風雲動。

　　天邊頃刻應召，亮起了一顆璀璨星辰，自遙遠星穹投射出來的光芒，竟不比太陽遜色。

　　更有星光如洪流奔湧、似天河倒灌，一瞬間傾瀉下來，自九天而至人間，鋪成了一條廣闊的星路！

　　星光之路的彼端是那座耀眼的星樓，星光之路的這處，是這位人間的天驕。

　　“咦？
”

　　朝議大夫陳符眼中露出訝色。

　　如似田安平這般的人，也一時擡眼，顯出來些許探究。

　　得自蕭恕的星路秘法，在大齊帝國三軍之前，展現了它的璀璨風景。

　　幾乎是在這條星路鋪就的同時，遙遠星穹又有兩座星樓亮起。

　　三顆星辰遙相呼應，仿佛被某種力量串聯到一起，給人一種混同的感受。

　　李鳳堯今日一身戎裝，人如霜玉雕就，愈見高挑，愈見冷豔，仰望星穹，挑眉道：“北鬥！
”

　　但見那天穹之上。

　　屬於薑望的第四座星光聖樓，在古老星穹所對應的、搖光星辰所屬的位置，璨然亮起！

　　有玉衡、開陽、天樞這三座星樓的定位，有星路秘法的鋪陳，貫通古老和遙遠。
無需過多探索，搖光星樓直接建立在搖光星辰概念的中心區域，且一蹴而就，頃刻立成！

　　在薑望的星穹概念裡，這是一座大氣堂皇的七層紫色樓宇。

　　凜然有無限威嚴，橫壓四方。

　　搖光者，又名破軍。

　　古書稱之為“耗星”，代表破壞、消耗，乃是一顆十足十的陷陣之星。

　　在萬軍之前立此星樓，在強強對決之前亮此星辰，最是恰當不過！

　　有天下之勁旅，有天下之名將，有絕世天驕為對手，有伐大國之戰為背景——所謂天時地利人和也。

　　是水到渠成，也是戰場上勢如破竹。

　　在玉衡星樓，薑望立以信字。
在開陽星樓，薑望立以誠字。
在天樞星樓，薑望立以仁字。
在搖光星樓，薑望立的卻是一個“武”字。

　　勇猛是武，果毅是武，力勝是武。

　　薑望毫無疑問是一個有“武功”的人。

　　一路走來，所歷戰鬥不計其數，勝人有力。

　　而武有七德，曰禁暴戢兵，保大定功，安民和眾，豐財者也。
（jí）

　　“戢”者，藏也。

　　所謂定功戢兵，故止戈為武。

　　武不是欺壓他人。

　　武的德行，在於克定禍亂，在於保境安民，在於止戈。

　　此樓一立，藏星海中，有了一種博大的襟懷，星光漫天，騰龍駕霧！

　　藏星海，又名四肢海，對應的正是星穹四樓。

　　此四樓並立，修行者在茫茫宇宙便有了根基，在古往今來、上下四方，都有了確定的“位置”，獲得了“自我”！

　　此所謂外樓四境圓滿。

　　修行者在此境把握了自身，由是可以向天人之隔發起衝擊。

　　四座星樓一並亮起在天穹，帶來一種神話般的光照，但是在人們的注視中，一切並未結束。

　　連接著薑望與玉衡星樓的，是一條璀璨星路。

　　其光如瀑，仿佛貫通萬古。

　　而在玉衡星樓，無匹的星光流動中，又延伸出兩條清晰可見的星路來！

　　人間能見之星路！

　　蕭恕當初在星穹深處，勾連星樓的星路，並不足夠顯現痕跡。
而薑望有玉衡星樓海量的星力支持，有森海老龍無私的神力奉獻，這星路之穩固，何止倍計？

　　但見得以玉衡星樓為核心，一條星路頃刻貫通了開陽星樓，又從開陽星樓延伸到最新立成的搖光星樓。
而另外一條星路，卻是在遙遠星穹曲折遊動，穿天權、折天璣、過天璿、最後轉天樞！

　　天空隻有四座星樓，但是星路經行了七顆星辰！

　　薑望結合了星路秘法和七星聖樓秘法，最大化地利用了自己玉衡星樓的優勢。

　　如今四樓立成，星路貫通。

　　天邊如似……

　　亮著北鬥！

　　人們自覺或者不自覺地凝望過去。

　　那立在萬軍陣前，獨對絕世天驕重玄遵的青衫男子，一時間勢如龍起，給人以一種“磅礴”的感受！

　　上照北鬥，下顯萬軍。

　　所謂不傾之峰，所謂不竭之河，所謂頂天立地，所謂舉世無雙！

　　古今何來此外樓？

　　見到這一幕的人，誰能不為之動容？

　　便是對重玄遵再有信心的人，見得此情此景，此勢此人，在這一刻，也難免有幾分動搖。

　　此何人哉？

　　何能敵也！

　　但對薑望來說，這還遠未結束。

　　這隻是一個開始。

　　雖則四樓已成，雖則貫通了星路秘法和七星聖樓秘法、完成了前無古人的七星四樓。

　　但他還未觸摸自己的道途。

　　外樓之境有三個重要的層次。

　　是為四樓圓滿，神通外樓，道途外樓！

　　四樓圓滿自不必說，內顯藏星之海，外照遙遠星穹。
星穹聖樓從一到四，是小境的躍升，更是修行者逐漸錨定自己“位置”的過程。

　　而以戰力論，道途未見得就有神通強。

　　但從境界來說，道途才是此境根本，是真正區別於絕頂外樓與普通外樓修士的一種存在。

　　神通修士有可能探索到外樓層次最可怕的殺力，但無法掌握道途的人，不可能成就“洞徹真實”的境界。

　　前輩先賢早早定下康莊大道，以諸如威、誠、仁、殺之類的四字，為後輩弟子鋪開道途，使千萬人行一路，大大提高了成就神臨的可能。

　　所謂“道理”，憑之氣壯，憑之身高，憑之昂首挺胸、勇往直前。

　　可即便如此，也一定是熟讀經典，能夠明了先賢真義的人，才可以捕捉到那貫以一生的道路。

　　在佛，是“慈悲為懷”。
在儒，是“義之所在”。

　　今日之修士，能成神臨者萬中無一，也已經是先賢開拓後的結果。

　　而薑望這樣的人，走的是最難的路，追尋的是屬於他自己的道途。

　　當然也讀過道經，當然也背過史書，儒家經典也讀過一些，兵家典籍也翻過幾眼。
成日裡被苦覺纏磨，淨禮小師弟前小師弟後地叫著，也很難對佛家經典完全沒有印象。
乃至於身在天下強國，有爵有名……

　　他當然是知道那些道路的。

　　當然有模糊的概念，知道怎麽可以相對容易地去走。

　　但他還是選擇自己的路。

　　驗證自我，砥礪此心。

　　那條最自由……也最危險的路！

　　是為……【真我】。

　　對於道途的覺察，薑望其實很早就擁有。

　　他一直是一個知道自己要往哪裡走的人。

　　然而他也非常明白，這條路是有多麽的不可揣度。

　　人性本善，還是人性本惡？

　　這是萬古以來爭論不休的哲思。

　　薑望不認為自己有洞徹人生的智慧，也絕不敢在先賢的議論上做蓋棺之言。
但是在他有限的人生經歷裡看來……

　　人生而神魔一體，善惡皆具。

　　人有發乎本性的悲憫，人也有生命本欲的索求。

　　他絕不強求別人如何，不會視自己的道路為唯一真理。

　　但是他認為自己倘若要追求本性真我的力量，就一定要為自己鑄就囚魔之牢籠。

　　人本能地向往陽光、乾淨、美好。

　　可那些幽暗、放縱、墮落，是不是也是本能？

　　有生之靈，生而兼具神魔兩性。

　　一念為善，一念為惡。

　　見人饑寒，心生悲憫，欲為披衣，欲舍飯食，當然是真我。

　　怒發衝冠欲拔劍，饑欲食，寒欲衣，欲顯名，欲登高……是不是真我？

　　道法儒兵釋墨……這些宗派先賢定下的道途四字，是導人向善、教化世人的路。
具有無上偉力，無上德行。

　　而薑望效仿百家修士，自己給自己立下的四字。

　　所謂信，所謂誠，所謂仁，所謂武。

　　有些是他的堅持，有些是他的德行，有些是他的道路，有些是他的追求。

　　但同時……都是他的束縛，是他的囚籠，是他的“矩”。

　　信、誠、仁、武，他以此四德自錮，並非是自我標榜，而恰恰是為了堅守本心。
為的，是不讓道途偏斜，為的是不讓自己走入“歧途”！

　　他很早就意識到自己道途的強大，但同時也意識到它的危險、它的未知，它的不可掌控。

　　所以為什麽他要一步一個腳印，所以為什麽他要克己自製？

　　他難道不可以一念成魔？

　　若是隻為強大，早在兀魘都山脈下的上古魔窟裡，他就可以這樣做。

　　面對雷貴妃舊案，在一個接一個的冰冷事實前，在極具壓迫感的死亡氣息裡，他告訴自己要克制。
克制憤怒。

　　面對北衙都尉之實權，面對一步登高的機會時，他告訴自己要克制。
克制急躁。

　　孤身離開不贖城的時候，他告訴自己要克制。
克制仇恨。

　　他不是不可以更快地修行、更快地擁有力量、更快地得到收獲，但是他要走一條更長遠的路。

　　人生當然有很多的選擇，可是他總會想起。

　　他總會想起——

　　在楓林城飛馬巷的那個家裡，他抱著薑安安，坐在屋頂上，仰望星空。

　　“你記得我跟你說過星星麽？
爹在那裡，宋姨娘，也去了那裡。
”

　　“好遠呐。
”

　　“是啊，好遠。
”

　　可是我的妹妹薑安安。

　　可是那個抱著妹妹的少年郎。

　　你要知道——

　　星星死去了，星光還在長夜裡。

　　於是一步一痕，於是遙途至今。

　　薑望在鑄造自己的“囚魔之籠”，而探索自己的“神臨之路”。

　　神臨於他人，是“我如神臨”。

　　於他自己，在這樣的意義之外，更是在人性之中，製約“魔性”之後，顯現“神性”……是此“神臨”。

　　在人們的視野裡。

　　在四大聖樓、七星之路的連照下。

　　薑望又一次發生了變化。

　　他的眼睛乾乾淨淨，裡間是毫無約束的戰意洶湧。

　　他的身姿挺拔，直似隻身將天地撐起。

　　他變得更真實，也更自我。

　　他現在當然還是在外樓的境界，可是他自信已經不輸重玄遵。

　　且夫四樓為囚籠。

　　如此定心猿，降意馬，能悟空。

　　效法先賢，追尋“隨心所欲而不逾矩”的無上境界！

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　　（1，“星星死去了，星光還在長夜裡。
”——情何以甚·《關於我的愛》）

　　(本章完)