第636章 師父和草鞋(1)

　　一起享福是難得的好事，退而求其次，能有人陪著一起吃苦，也不差，燕羊觀監院就是這麽個心態，跟姓徐的遊學士子一同風餐露宿，多了個談天說地的話伴兒，委實是此次出行的幸事，九微道人駱平央自恃會些看人面相，雖說這位負笈士子面相與氣相有些不相符，透著一股捉摸不透的古怪，隻不過再不濟也不會是個惡人，再說他和徒弟二人，也犯不著別人費盡心思來坑蒙拐騙，就算做肉包子，加在一起也不到兩百斤肉嘛。
久而久之，一些小秘密就不再藏藏掖掖，徐鳳年逐漸知道這位不知名小道觀的監院在很用心地傳道授業，一路上都在教他徒弟如何煉氣，約莫是幾次住宿歇腳，都是徐鳳年掏腰包給銀子，老道人也不介意他旁觀旁聽，今日小徒弟按照師父的叮囑，在弱水河畔的背石蔭涼處盤膝而坐，雙足盤起作佛門金剛跏趺狀，放在道門裡便是如意坐，老道人從書箱裡小心翼翼撈出幾本泛黃書籍，遞給徐鳳年，撫須笑道：“實不相瞞，貧道年幼時家境殷實，也讀過許多詩書，族內有長輩好黃老，研經習道，曾跟隨那位長輩煉氣幾年，後來家道中落，不想半途而廢，就乾脆進了道觀做了迎來送往的知客道士，這些年遍覽儒釋道三教典籍經書，好不容易才挑出這三本，竊以為最不會誤人子弟，堪稱無一字妖惑之言。
”

　　徐鳳年接過一看，是天台宗修煉止觀的《六妙門》，春秋時期散仙人物袁遠凡的《靜坐法正續編》，最後一本竟是黃教的《菩提道次第論》，三本書對常人來說有些晦澀，隻不過對三教中人而言，入手不難，隻是佛道兩教典籍浩瀚如煙，能挑出這麽三本足以證明老道人非是那種隨便披件道袍的假道士，三書穩當妥實，講述靜坐禪定之法十分循序漸進，不像很多經書故作“白頭歸佛一生心”“我欲出離世間”之語，隻是故弄玄虛，在文字上玩花樣。
當然，駱監院想要憑借這三本誰都可以買來回家照搬煉氣的書籍，修出一個長生法，肯定是癡人說夢，不過如果修法得當，勤懇不懈，可以一定程度上祛病延年。

　　老道人難得碰上有人願意聽他顯擺修道心得，神態十分悠然自得，指了指徒弟背脊，有心要為這個年輕人指點迷津：“徐公子你看貧道這徒兒脊梁直豎，猶如算盤子的疊豎，這可是有講究的。
”

　　老道士賣了個關子，笑問道：“徐公子可曾見過人參？
”

　　徐鳳年笑道：“也就僥幸見過幾次。
”

　　老道士眯眼嘖嘖道：“那可是好東西。
貧道年少跟隨長輩習道修行，見識到幾枝老參，是地地道道從離陽王朝兩遼地區采摘而來，粗得跟手臂似的，嘿，說偏了，不說這個，好漢不提當年勇。
總而言之，萬物生而有靈，尤其是這人參，一株人參的枝杈必然卷曲成結，為的便是培養本源，不讓精氣外洩。
我輩道人靜坐吐納，也是此理。
還有靜坐時，得舌頭輕微舔抵上顎，未生長牙齒嬰兒酣睡，說來說去，這些還僅是修道打底子，其實未過門檻，想要登堂入室，難嘍，貧道遍覽群書，而且手頭一有閑錢就去破落世家子那邊采購書籍，書中自有顏如玉千鍾粟，貧道是方外之人，隻想著在紙堆裡尋長生，這麽多年下來也沒敢說自個兒真修成了什麽，道教吐納運氣，有十二重樓一說，可如今貧道也隻自覺修得五六樓，唉，故有修道登樓如入蜀委實難如登天的說法。
一些燒香百姓誇我是真人是神仙，實在是汗顏。
這趟麒麟真人傳言天下，道德宗要修繕《道藏》，總匯天下道書，說出來不怕徐公子笑話，貧道並非衝著水陸道場而去，隻是想著去道德宗其中任何一座道觀內幫忙打雜，不說其它，能多瞧幾眼孤本殘卷就知足，住宿夥食這些瑣事，貧道和徒兒對付著過就成。
”

　　老道士的徒弟搖搖晃晃，渾然昏昧，體力不支身心疲憊，垂垂欲睡，一副無力支撐靜坐的模樣，老道士緊張萬分，跟徐鳳年小聲說道：“貧道徒兒天資不錯，比起貧道好上萬分，你瞧他這是氣海升浮的征兆，何時眼前無論開眼閉眼，都會出現或螢火或鉤鏈的景象，就證明修道小成了。
貧道當年修成了耳通和眼通兩大神通後，走這一關，可是吃了莫大苦頭，起先妄用守意上丹田，一時紅光滿面，自以為證道有成，後來才知誤入歧途，如今回頭傳授徒兒心法，就少走太多彎路。
”

　　駱道士說得興緻高昂，不曾想那徒弟差點摔倒，有氣無力道：“師父，我這是餓的。
”

　　(本章完)